فيها على المسلمين ، ونهى أن يتعلم أولادهم في كتاتيب المسلمين [ ولا يعلمهم مسلم ] [ 1 ] ، ونهى أن يظهروا في شعانينهم صلبانا ، وأن يشعلوا في طريق ، وكتب إلى عماله أن تأخذهم بذلك في شوال [ 2 ] . [ احتراق سجن باب الشام ] وفي هذا الشهر [ 3 ] : احترق سجن باب الشام ، واحترق فيه مائة وثلاثون رجلا ، وذلك عند رواح الناس إلى الجمعة . [ ظهور رجل بسامراء ] وفي هذه السنة : ظهر رجل بسامراء [ 4 ] يقال له : محمود بن الفرج ، فزعم [ 5 ] أنه ذو القرنين ، ومعه سبعة عشر رجلا من [ عند ] [ 6 ] خشبة بابك ، وخرج من أصحابه بباب العامة رجلان ، وببغداد في مسجد مدينتها آخران [ 7 ] ، وزعم أنه نبي ، فأتي به وبأصحابه المتوكل [ 8 ] ، فأمر بضربه بالسياط ، فضرب [ 9 ] ضربا شديدا ، وحبس أصحابه وكانوا قدموا من نيسابور ، ومعهم شيء يقرؤنه ، ومعهم عيالاتهم ، وفيهم [ 10 ] شيخ يشهد له بالنّبوّة ، ويزعم أنه يوحى إليه ، وأن جبريل يأتيه بالوحي ، فضرب محمود مائة سوط ، فلم ينكر نبوته حين ضرب ، وضرب الشيخ الَّذي كان يشهد له بالنّبوّة أربعين سوطا ، فأنكر نبوته حين ضرب . وحمل محمود إلى باب العامة ، فأكذب نفسه ، وقال الشيخ : قد اختدعني هذا ، وأمر أصحابه أن يصفعوه فصفعه كل واحد عشر صفعات ، وأخذ له مصحف فيه كلام قد جمعه ذكر أنه قرآنه ، وأن جبريل كان يأتيه به [ 11 ] ، ثم مات

--> [ 1 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . و « مسلم » ساقطة من ت ، و « ولا يعلمهم » ساقطة من ح . [ 2 ] انظر : تاريخ الطبري 9 / 171 - 172 . والبداية والنهاية 10 / 313 . [ 3 ] في ت : « وفيها » . [ 4 ] في الأصل : « بنيسابور » والتصحيح من ح ، والطبري ، وابن كثير ، والكامل . [ 5 ] في ت : « فذكر » . [ 6 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 7 ] في ت : « إخوان » . [ 8 ] « فأتي به وبأصحابه المتوكل » ساقطة من ت . [ 9 ] « فضرب » ساقطة من ت . [ 10 ] في ت : « ومعهم » . [ 11 ] « به » ساقطة من ت .